作家：王禹欣www26uuu

你的抵达，

经常是你真实行程的运行

——阿多尼斯

近日，一部相干悟空的游戏火了，《西纪行》也再度受存眷。有东谈主说www26uuu，小时辰看《西纪行》，看到了热干扰闹的降妖伏魔；长大后看《西纪行》，看到了坎落魄坷的取经之路。

也许这就是经典的力量。不同的东谈主，存身不同的视角、不同的资历、不同的程序，总能在阅读中咂摸出不同的田地。《小话西游》就是这么一册卓尔不群的书。比较于对皇皇名著的严肃解读，此书幽默诙谐的言语作风，别具一格的切入角度，尤其是“透过古东谈主、看见今东谈主”的行文逻辑，皆理会了演义与履行的相互照顾，读来信息量完竣、特别意旨。

这照顾中有历史的引述。举例，关于孙悟空大闹玉阙、单挑天兵天将的来去解读，就收受了策略运用和面孔分析的视角。为什么“此次大会剿，天兵天将里单独跳出来，不惧山公的东谈主物不在少数”，遵循却是“怎么这些东谈主加起来，却反而不是敌手”？对此，作家永诀类比了明朝史册所载，如明朝土木堡之变，瓦剌以三五万（或说两三万）马队冲破大明五十万军力的史实，上门服务从真实的历史故事平分析交战方从面孔层面进行来去准备、强化来去意识的要害性。

快播伦理电影在线观看

诚然，关于书中神魔天下的当代化领会，亦然这本书的独到之处。这体当今对好多破碎的东谈主物分析中。举例菩提祖师亦佛亦谈、非佛非谈，却独到一份潇洒安靖；不雅音禅院中，起先的小梵衲在我方师父与大圣眼前的“两幅面孔”，讪笑之余也折射出不少善恶冷暖，可恨又可叹；红孩儿身上，则能看出少年东谈主想要讲明注解我方的狂傲心态，其里也羼杂着生动与隧谈、狰狞与阻塞，实令东谈主引认为戒。

在笔者看来，刨去多样各种东谈主设与动机，关于东谈主物内核的沟通，经常是最为根底、也最为亮眼的部分，让东谈主们遍览三千天下、更能静不雅容许。

咱们看“取经团队”的四东谈主：大圣身上似乎总能体现“猴性、东谈主性、神性”的复杂勾通，又能看到“从小修合手，咬松嚼柏，吃主逃过为生”的一口清气，因此倍感此类名士因其有缺、而愈显其真的艰巨之处；不异的，八戒从“我这一去，钻冰取火寻斋至，钻冰取火葬饭来”的壮语豪言，到“却是没出化斋”的求实低调，则体现了凡俗生计中缓缓摸清定位的心态变化；沙僧手脚《西纪行》里公认的弱笔，东谈主物险些无秉性，却占据某种权利结构里的中立处、均衡点，也终究修得正果，不失为一种做事玄学；而唐僧手脚统统团队的灵魂东谈主物，其东谈主物中枢可提取为“意识刚烈”，这种几近轮廓为精神力量的东谈主物设定却具有如斯要害的地位，也冥冥中彰显了作家自胜为疆的东谈主生立场。

正如1986年电视剧《西纪行》片尾曲所唱：“敢问路在何方，路在眼下。”——东谈主生百态而无一恒解。八成，长期“在路上”，方才是生计的谜底与真理。

跳出来看，本书极为艰巨的即是基于名著阅读而展现的自我照见与内在抒发。正所谓文无定法，关于名著的解读其实无谓追求万全，而是各好意思其好意思更好。这其实也解释了一个懒散：为什么对《西纪行》的改编总能成为新的经典，成为一代东谈主的心声与情感所系。不管是经典的电视剧版，“神梗”巨额的电影版，已经如今全天下大热的游戏版块，东谈主们皆将我方对东谈主生的体察、追求与念念考融入这奇异天下，创造出别样的西行之路。

就像哪怕是只作念个不知谈高天厚地、无所谓纳闷追溯的巡山小妖，能活着上真领会切地走这一遭www26uuu，何尝不是唯一份的放荡？